生基起源

據古籍記載:漢高祖劉邦開國功臣張良,於徐州(今江蘇省銅山縣一帶)子房山尋覓洞天福地風水寶地,
並自建一座壽墳於龍穴處,修練仙術並於壽墳前修練打坐,因而修得正道,此為生基的原始代表作。
唐朝極為興盛,二千餘年來,歷經各代而不衰。

生基論命

生基是“生命的根基”,意思是生人當死人辦,運用天地靈氣,將生人的髮膚、血、、指甲、衣物,血連同生辰八字埋入風水寶地中,以求轉運目的,造生基可助人增強運勢。旺財運,旺事業,旺官運,旺貴人,旺學業,旺桃花,旺婚姻,也可以改變婚姻不順的狀況所以生基也是生機

生基與造命

俗話說,一命二運三風水,當一個人出生的時候,年月日時辰就確定了,大運流年一生之中從生到老也隨之確定了。所以造命為生機重要之件,人的命無法直接改變,因為你無法改變你出生的時間點,也就無法改變大運河流年但是生基可造命改變一生。

但是,古代聖賢為我們找到破解之門,這個就是風水。當然了,這個風水,不僅是房子的風水,比如,有人買了個房子,找個風水師回家看看房間怎麼規劃,傢俱怎麼擺,其實,這個不是真正意義上的風水。這樣的風水,也改變不了人的命運。只能改變運的,是實相風水之意也只是改運一時爾以。

歷史記載

正史記載《史記·刺客列傳》寫豫讓為主人智伯報仇,兩次刺殺趙襄子不成,趙感其俠義,將之釋放,豫讓第三次行刺被執,罪無可赦,然而趙公也脫下衣袍,豫讓擊袍三劍,自剄而死。《包公案》之狸貓換太子,包公懲罰宋仁宗不孝,脫下皇帝龍袍杖打,是為“打龍袍”。

明代小說家羅貫中所寫《三國演義》中第十七回,曹操明令三軍不准踏踩青苗,違令者斬,豈料坐騎受驚,踐入麥田,為明軍紀,便把自己鬚髮割去,以割發代斬首。這些在古代都不是詐術,而是古人相信發、爪、血及衣服等,都帶有精魄。故此屍首不能尋得,也以衣冠塚代之由此可見生基於明代盛行。

玄學依據編輯

生基別稱壽墓或生墳,“基”是根本之意也是機會之意,古代用石板刻入長生祿圖用替身物埋入地下之底部,如地基、奠基等詞,生基之基,只是“墓基”之意。

道教經典紀載:人有“三魂七魄”之說,魂魄分散於天地及身內,生基之術,是將含有生人精魄的發、爪、血、衣等,書寫生辰八字,納於棺木,擇日埋入寶穴,道士依科行法造命改運,上禱天庭掌管命簿天曹,下告山神土地。

生基的概述