人生在世離不開金錢，多數人都知道求財要補財庫，但往往不見效果，錢財還是不斷的流出。

為什麼有的人這輩子沒做過什麼壞事，運勢卻總是很差，或是用錢無法節制、所賺的金錢不斷支出，讓自己破財或損財而存不了錢呢？

原因是因為【沒有還受生金】導致我們的 ” 陽祿 “ 填於陰債【財庫破洞】、【財守不住】。

受生金(陽債、陰債)還完後，再來補財庫，才可以真正留住所賺來的財錢，讓我們的事業順利、財庫圓滿。

一、受生金由來

引用《太上老君說五斗金章受生經》：

爾時，老君又此五方真文神咒，即召五方五斗星君，降此靈真文神咒，各授五斗星君，即以金書玉篆，各依其方，總得受持，註生世人，皆靈文安鎮五臟，各鎮本君。凡性命，皆由九天生氣五斗星本本本主掌神，若復有人北知根本，但遇三元臘命生下日，嚴置壇場，隨力章醮，供養五方五老，乃吾化身註生聖眾五斗星君，以本命元辰，醮獻錢財，答眾真，注中國生身，得生，得遇大道蔭佑之恩。當生之時，天曹地府願許本命錢，

不同的記載：

人在投胎轉世前和天曹與府的曹願，願每借錢，轉世生後有資源可以吃飯、生活、理財。

人在出生後欠下天曹與曹官的債權物，即受生債權人。

要還債給天曹與曹官，即還本命銀錢，也就是還受生金。

二、為什麼要還受生金？

大多數人在生活中的事業不順、相處不和、身體疾厄，就是還沒有願意給天曹與曹官而產生作用。

如過生金，又諸事還順，就需要受債還債，以致還沒有受災還受災。

三、受生金還清後的好處：

在《太上老君說五斗金章卻生勸經》中描述世人有債當還，填還所有陰債後使人為今生受前所欠之債，故減輕罪孽經。

不同的記載：

受受可得現世安樂、出入平安通達、後祝愿、吉無不利、自本命命星有護佑、倖存時世（尚文生債）不失身、星祿武星臨福、五星祿照耀宮、安長壽、不值惡緣、樂身宮等。

四、人是怎樣受生的？

引用《靈寶天尊說祿庫受生經》：

昔賜寶樹，植於冥男，與酆酆與酆生善惡果。以聖箭三張，明弓三張，給與得生。

射得東枝，得官爵長壽身。

射得南枝，得延壽康服務。

射得西枝，得富貴榮華身。

射得北枝，得困苦身。

上之寶樹者，業鏡果報之緣。若在生欽敬三寶，方便布，設念念，施行善緣，及依吾教誦念此經，還祿庫受生錢者，得三生常為人。若復死，不經地獄，再复人身。酆都若以弓箭施於寶樹，靈寶天尊以神力扶助，無使中於北枝，再得榮貴之身。

不同的記載：

一般人在投出前，都部署三副弓都北帝，查核人，並給予將轉世的結果，寶朝射箭後的果報，按照射中的胎生項目來出身後的好壞。

本來這些，就是在寶樹上者，就是前世已還清清受受、並累積善緣，果報圓滿者可以得到轉世為男兒生及債權人後，不需要經過三世身份即可直接投生緣等。

五、如何還受生金？

人在生錢投胎天曹與各借用受：

一 . 還天曹的金章本錢(陽)：投胎時在人世命付出的本命錢。
二曹官的福庫受生錢：胎前還欠府的世受身
三。的祿庫人身錢：返回凡世肉體之人身官錢

引用《太上老君說五斗金章受生經》：

若有男女生身果薄，無力章醮，可於經本命之日，請正看士，或一或二，或三或五，或於宮觀，或就家庭，持誦《五斗金章寶》，或以自持，每一個念念不忘，當來化折錢一萬貫之志，心托受生人，三尊或相千或為男人之身，五體全為端嚴，一切恭敬，得遇無上正真之道。

不同的記載：

不能舉辦醮典之人，可於好日子，請道教道士，於廟宇宮，持五斗金章寶觀經，還本命錢。

人金要還可以完結嗎？

還受生金的計算方法

以出生本命年，和本命生肖做為計算：

♦ 引用《太上老君說五斗金章受生經》

甲乙生人，命屬東鬥九氣，為人受生之時，曾許本命銀錢九萬貫文；

丙丁生人，命屬南斗三氣，為人受生之時，曾許本命銀錢三萬貫文；

戊己生人，命屬中鬥一十二錢，為人受生之時，曾許本命銀一十二萬貫文；

庚辛生人，命屬西斗七氣，為人受生之時，曾許本命銀錢七萬貫文；

壬癸生人，命屬北斗五氣，為人受生之時，曾許本命銀錢五萬貫文。

一 . 金章本命錢(陽)

甲年和乙年生的人，還金章本命錢九萬貫文
丙年和丁年生的人，還金章本命錢三萬貫文
戊年和己年生的人，還金章本命錢一十二萬貫文
庚年和辛年生的人，還金章本命錢金七萬貫文
壬年和癸年生的人，還金章本命錢五萬貫文

♦ 引用《靈寶天尊說祿庫受生經》

二、祿庫受生錢

子生（屬鼠）的人，還祿庫受生錢一萬三千貫
醜生（屬牛）的人，還祿庫受生錢二十八萬貫文寅生（屬虎）的人，還祿庫受生錢二十八萬貫文
寅生（屬虎）的人，祿庫受生錢八萬貫文
卯生（屬兔）的人，祿庫受生錢八萬貫
生（屬龍）的人，還祿庫受生錢五萬貫文
巳生（屬屬）的人，還祿庫受生錢七萬貫
午生（屬馬）的人，祿庫受生錢二十六萬貫文
未生（還屬羊）的人，祿庫受生生狗十萬貫文
申生（祿屬猴）的人，還庫受生錢四萬貫文
酉生（屬雞）的人，還祿庫受生錢五萬貫文
戍生（屬）的人，還祿庫受生錢二萬五千貫文
亥生（屬豬）的人，還祿庫受生錢九千貫文

三、祿庫人身錢

子生（屬）的人，還祿庫人身錢虎七千貫。
醜生（屬牛）的人，還祿庫人身錢九千貫。
寅生還（屬）的人，祿庫人身錢六千貫卯
生（屬兔的人，還祿庫人）的人（屬兔）的人，祿萬庫（屬人）一貫。四錢一千的貫
人，午生（屬馬）的人午生（屬猴）酉生（屬雞）的人，祿庫人身錢五千貫還。六千貫。

受生金還庫對照表：

引用《太上老君說五斗金章受生經》

爾時，太上老君在太清境上、大赤天中、黃金殿內，召五老帝君及東斗注筭君、南斗上生君、西斗記名君、北斗落死君、中斗總監君、九天生神君、九天注生君、九天注祿君、九天掌籍掌算君、九天財庫祿庫君、九天消災散禍君、九天聖母九天太一元君、九天監生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各隨本部功曹靈官、金童玉女無量聖眾，一時同會，稽首禮拜，燒香散花，步虛旋繞，長跪道前，諦聽法言。

太上老君廣宣要妙，告示五方五老一切聖眾曰：吾昔於混沌之中，天地未分，元化體一，布氣十方，成就萬象，生天生地，負陰抱陽，陽氣上升，化生諸天，陰氣下降，化生諸地，陽之餘氣化為男子，陰之餘氣化為女人，陰陽二氣，混合自然，生生化化，乃有人倫。既有人倫，宿命因緣，有善有惡，有長有短，有貴有賤，有富有貧，善惡之報，如影逐形，如響應聲，作善善應，作惡惡成，種蘭得香，種粟得糧，為善降祥，為惡降殃，一切因緣，皆由福業。且人生下土，命係上天，人之生也，頂天履地，有陰有陽，各有五行正氣，各有五斗所管，本命元辰，十二相屬，且甲乙生人東斗注生，丙丁生人南斗注生，戊己生人中斗注生，庚辛生人西斗注生，壬癸生人北斗注生，注生之時，各稟五行真氣，真氣混合，結秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生氣。包羅元始，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，視不見我，聽不得聞，離種種邊，名為妙道。妙道在人，不可輕失，失之甚易，保之甚難，多迷真道，多逐邪源，多好淫殺，多好貪嗔，多沉地獄，多失人身。受生之時，五斗星君，九天聖眾，注生注祿，注富注貧，注長注短，注吉注凶，皆由眾生，自作自受。若人在世之日，心崇大道，供養天尊，孝順父母，和同六親，不嫉不妬，不貪不婬，或持齋戒，或作善緣，或受三戒五戒，十戒十二可從戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八戒，三百大戒；或修上清齋、金籙齋、三元齋、三七齋、庚申齋、甲子齋、本命齋，如是齋戒，若有善男子善女人受持之者，名係天人，世世生生，不失人身，富貴聰明，人中殊勝，五體具足，十相端嚴。且人之生也，皆受五方五老帝君各降真氣，金章靈符，混合自然，化生為人。

吾今宣說東方第一金章靈符真文神咒：
東方九炁，始青天中。青靈始老，九炁天君。
真人按筆，下注人身。木德結秀，會道合真。
此章靈符鎮人肝中，若人肝受病，以朱書燒灰服之，立愈。

南方第二金章靈符真文神咒：
南方三氣，赤靈丹天。丹靈真老，三氣天君。
司命司錄，絳闕尊神。火德明秀，會道合真。
此章靈符鎮人心中，若人心受病，以朱書燒灰服之，立愈。

中央第三金章靈符真文神咒：
總監眾靈，十二之天。元靈元老，十二天君。
都錄校籍，主鎮脾神。土德鎮秀，會道合真。
此章靈符鎮人脾中，若人脾受病，以朱書燒灰服之，立愈。

西方第四金章靈符真文神咒：
西方七氣，太白之天。皓靈皇老，七氣天君。
記名安魄，主鎮肺神。金德堅秀，會道合真。
此章靈符鎮人肺中，若人肺受病，以朱書燒灰服之，立愈。

北方第五金章靈符真文神咒：
北方五氣，玄中之天。五靈玄老，五氣天君。
追生落死，主鎮腎神。水德善秀，會道合真。
此章靈符鎮人腎中，若人腎受病，以朱書燒灰服之，立愈。

爾時，老君又此五方真文神咒，即召五方五斗星君，降此靈真文神咒，各授五斗星君，即以金書玉篆，各依方，總得受持，註生世人，以靈文鎮五臟，各鎮安身。君本凡性命，皆由九天生氣五斗臘星命元主掌靈神，若復人能知根本，但遇三元五本命生辰北斗下日，嚴置壇場，隨力章醮，供養五得五老，乃吾化身生聖眾五斗星君、本命元辰，醮獻錢財，以答眾真，注我生，身生中國，得遇大道蔭佑之恩。當生之時，天曹地府願許命錢，且甲乙生人，命屬東鬥九氣，為人受生之時，曾許本命銀錢九萬貫文；丙丁生人，命屬南斗三氣，為人受生之時，曾許本命銀錢三萬貫文；戊錢己生人，命屬中鬥一銀氣，為人受生之時，曾許本命銀錢一十二萬貫文；庚辛生人，命屬西斗七氣，為人受生之時，曾許本命銀錢七萬貫文；壬癸生人，命屬北斗五氣，為人受生若有善信男，種諸善根，善根常，世世為人，當須醮送五本命錢，天曹地府各有明文，十二命，十二庫神。

子生之人第一庫中，辰生之人第二庫中，申生之人第三庫中，亥生之人庫中，卯生之人第五庫中，未生之人第六庫中庫中，寅生之人第七庫中，午生之人第八庫中，戌生之人第九庫中，巳生之人第十庫中，酉生之人第十一庫中，醜生人第十二庫中
。願心，自有本命星官常垂蔭使天年，過世之時，不失人身，得生富貴文武，星臨財星祿星，五福照曜身命胎胎有男女生身果薄，無力章醮，可於本命之日，請正士，或一或二，或三或五，或於宮觀，或就家庭，持誦《五斗金章寶》》，或以尊奉千世，或以持千世，每念誦托，一萬貫文，當來生人中，三長為男子之身，五體全備，十相端嚴，一切恭敬，得遇無上正真之道。

是時五方五老帝君、五斗星君、南斗六司星君、北斗七元星君、九天聖眾、本命星官、元辰星官、功曹靈官、金童玉女、一會神仙，得聞老君說此真經，一時歡喜，禮謝玄元，各願受持。時有始老帝君，出班長跪，而作是偈，稽首禮謝，珍重而退。

稽查無上至尊，一信真元不思議。
如黑暗法曾未聞，今日時盡得斯。智能開啟光明，施行
疾病作良。
妙哉五靈符首，誓願歸依各受持。

引用《靈寶天尊說祿庫受生經》

爾時，

靈寶天尊在浮羅世界淨明國土，善積山中七寶樹下，與無量飛天神王，及諸仙聖眾演說妙法。乃放九色彩光，遍照十方一切眾生善惡果報，或貴或賤，或富或貧。大眾懷疑此等眾生，有如上果，未敢議問。時有光妙音真人，從座而起，嚴整衣冠，叩頭長跪，上白天尊曰：適見威光，照耀十方。或男或女，富貴貧賤，苦樂不同。此等眾生，有何異因。伏願聖慈憫，以所請賜以訣言。

天尊曰：善哉善哉。汝當復坐，靜默安神，一心諦聽。

天尊言：十方一切眾生，命屬天曹，身擊地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司，借貸祿庫受生錢財。方以祿簿注財，為人富貴。其有貧賤者，為從劫至劫，負欠冥司奪祿，在世窮乏，皆冥官所剋，陽祿填於陰債。是使貴賤貧富，苦樂不同，汝當省知。

天尊言：吾昔賜寶樹一株，付與酆都北帝，植於冥京，明察眾生善惡果報。以聖箭三隻，神弓三張，給與得生人身男女。將此弓箭望寶樹而射，射得東枝，得官爵長命身。射得南枝，得延年康健身。射得西枝，得富貴榮華身。射得北枝，得貧窮困苦身。如上之寶樹者，乃是業鏡果報之緣。若在生欽敬三寶，方便布施，設齋誦經，行種種善緣，及依吾教誦念此經，燒還祿庫受生錢者，得三生為男子身。若復死亡，不經地獄，再復人身。酆都若以弓箭施為寶樹，我以神力扶持，無使中於北枝，再得榮貴之身。若復有人在世慳貪愚癡，不信經法，負債不還，更相嫉妒，不念善因，惟惡是修，致使罪簿注名，天曹減筭，及負欠冥司受生錢財，在世不還，更相誑妄，死入地獄，萬劫方生畜獸身，輪轉果報。若復得為人身，再以神弓聖箭，於寶樹自然果報。射中北枝，既得為人，貧窮下賤，及不信善緣之報。

真人又白天尊言：未審人之生身，從何所屬冥曹庫借過受生錢，在世貢還何庫分。雖蒙開悟，未測此因，幸望慈尊，為眾分別。

天尊曰：人之生身，便有十二年直宮分，各有曹典，主掌祿庫。我今為汝顯說十二官曹姓屬。

子生人，欠錢一萬三千貫，屬第一庫，曹官姓李。

丑生人，欠錢二十八萬貫，屬第二庫，曹官姓田。

寅生人，欠錢八萬貫，屬第三庫，曹官姓雷。

卯生人，欠錢八萬貫，屬第四庫，曹官姓柳。

辰生人，欠錢五萬貫，屬第五庫，曹官姓袁。

巳生人，欠錢七萬貫，屬第六庫，曹官姓紀。

午生人，欠錢二十六貫，屬第七庫，曹官姓許。

未生人，欠錢十萬貫，屬第八庫，曹官姓朱。

申生人，欠錢四萬貫，屬第九庫，曹官姓車。

酉生人，欠錢五萬貫，屬庫，曹官姓鄭第十。

戌生人，欠錢二萬五千貫，屬第十一庫，曹官姓成。

亥生人，欠錢九千貫，屬第十二庫，曹官姓等。

天尊言：前十二宮庫官，各主局生受生錢司，簿及欠債為財物，曾許人又元辰錢，注受生祿庫之乞，冥之籍。

真人曰：此之元辰，亦未審於名位錢數，更望慈憫，盡其言。

天尊含笑話說：善哉。汝當努力，為眾生。吾當再為汝演十二生元辰姓名錢數。

子生人，本命元辰劉文真，當得人身，許錢七千貫。

醜生人，本命孟候，當得元辰，許錢九千貫。

寅生人，本命辰鍾元，當得元辰，許錢六千貫。

卯生人，當得本生，許錢一萬命貫。

生人，本命元辰，當得辰身，許亮五千四佰貫。

巳生人，命元曹交，當得本生，許錢一千貫。

午生，本命元辰，當得人張巳，許錢九千貫。

未生人，本命孫恭，當得元生，許錢四千貫。

申生人，本命杜準，當得原身，許錢八千貫。

鉄生人，本田交佑，當生，許錢五千命貫。

挌生人，本命元崔漸進，當身得，許錢五千貫。

亥生人，本命王爽，當得元身，許錢六千貫。

爾時，

天尊告諸四眾，若有善信女，意樂經法，布施財，依此經典，建道場，嚴備香花，燈燭莊嚴，供養三寶大道，諸仙大聖，六時行道，十遍轉經，修齋設膮，備所欠受生錢數，及許元辰之財，一明具，合伺疏牒，燒還本屬庫分者，即得見世獲福，榮貴報，來生永無返泉。若有眾生不信前緣，生惡業者，一墮九，若不具陳，故有生死苦樂之報。等汝，各省知。

是時，光妙真人，及諸仙眾，酆都北帝、閻羅冥官、祿庫曹典、本屬元辰、在會眾，一切紀首，瞻仰尊顏，頂而退。於是光妙禮真人傳教世間，濟度存亡，讚歎敷揚，信受奉行。

靈寶天尊說祿庫受生經