人生在世離不開金錢,多數人都知道求財要補財庫,但往往不見效果,錢財還是不斷的流出。

為什麼有的人這輩子沒做過什麼壞事,運勢卻總是很差,或是用錢無法節制、所賺的金錢不斷支出,讓自己破財或損財而存不了錢呢?

原因是因為【沒有還受生金】導致我們的 ” 陽祿 “ 填於陰債【財庫破洞】、【財守不住】。

受生金(陽債、陰債)還完後,再來補財庫,才可以真正留住所賺來的財錢,讓我們的事業順利、財庫圓滿

一、受生金由來

引用《太上老君說五斗金章受生經》

爾時,老君又此五方真文神咒,即召五方五斗星君,降此靈真文神咒,各授五斗星君,即以金書玉篆,各依其方,總得受持,註生世人,皆靈文安鎮五臟,各鎮本君。凡性命,皆由九天生氣五斗星本本本主掌神,若復有人北知根本,但遇三元臘命生下日,嚴置壇場,隨力章醮,供養五方五老,乃吾化身註生聖眾五斗星君,以本命元辰,醮獻錢財,答眾真,注中國生身,得生,得遇大道蔭佑之恩。當生之時,天曹地府願許本命錢,

不同的記載:

人在投胎轉世前和天曹與府的曹願,願每借錢,轉世生後有資源可以吃飯、生活、理財。

人在出生後欠下天曹與曹官的債權物,即受生債權人。

要還債給天曹與曹官,即還本命銀錢,也就是還受生金。

二、為什麼要還受生

大多數人在生活中的事業不順、相處不和、身體疾厄,就是還沒有願意給天曹與曹官而產生作用。

如過生金,又諸事還順,就需要受債還債,以致還沒有受災還受災。

三、受生金還清後的好處:

在《太上老君說五斗金章卻生勸經》中描述世人有債當還,填還所有陰債後使人為今生受前所欠之債,故減輕罪孽經。

不同的記載:

受受可得現世安樂、出入平安通達、後祝愿、吉無不利、自本命命星有護佑、倖存時世(尚文生債)不失身、星祿武星臨福、五星祿照耀宮、安長壽、不值惡緣、樂身宮等。

四、人是怎樣受生的?

引用《靈寶天尊說祿庫受生經》:

昔賜寶樹,植於冥男,與酆酆與酆生善惡果。以聖箭三張,明弓三張,給與得生。

射得東枝,得官爵長壽身。

射得南枝,得延壽康服務。

射得西枝,得富貴榮華身。

射得北枝,得困苦身。

上之寶樹者,業鏡果報之緣。若在生欽敬三寶,方便布,設念念,施行善緣,及依吾教誦念此經,還祿庫受生錢者,得三生常為人。若復死,不經地獄,再复人身。酆都若以弓箭施於寶樹,靈寶天尊以神力扶助,無使中於北枝,再得榮貴之身。

不同的記載:

一般人在投出前,都部署三副弓都北帝,查核人,並給予將轉世的結果,寶朝射箭後的果報,按照射中的胎生項目來出身後的好壞。

本來這些,就是在寶樹上者,就是前世已還清清受受、並累積善緣,果報圓滿者可以得到轉世為男兒生及債權人後,不需要經過三世身份即可直接投生緣等。

五、如何還受生金

人在生錢投胎天曹與各借用受:

 . 還天曹的金章本錢(): 投胎時在人世命付出的本命錢 。 
二曹官的福庫受生錢 : 胎前還欠府的世受
 。 的祿庫人身錢 : 返回凡世肉體之人身官錢

引用《太上老君說五斗金章受生經》:

若有男女生身果薄,無力章醮,可於經本命之日,請正看士,或一或二,或三或五,或於宮觀,或就家庭,持誦《五斗金章寶》,或以自持,每一個念念不忘,當來化折錢一萬貫之志,心托受生人,三尊或相千或為男人之身,五體全為端嚴,一切恭敬,得遇無上正真之道。

不同的記載:

不能舉辦醮典之人,可於好日子,請道教道士,於廟宇宮,持五斗金章寶觀經,還本命錢。

人金要還可以完結嗎?

還受生金的計算方法

以出生本命年,和本命生肖做為計算:

♦ 引用《太上老君說五斗金章受生經》

甲乙生人,命屬東鬥九氣,為人受生之時,曾許本命銀錢九萬貫文;

丙丁生人,命屬南斗三氣,為人受生之時,曾許本命銀錢三萬貫文;

戊己生人,命屬中鬥一十二錢,為人受生之時,曾許本命銀一十二萬貫文;

庚辛生人,命屬西斗七氣,為人受生之時,曾許本命銀錢七萬貫文;

壬癸生人,命屬北斗五氣,為人受生之時,曾許本命銀錢五萬貫文。

 . 金章本命錢()

甲年和乙年生的人,還金章本命錢九萬貫文
丙年和丁年生的人,還金章本命錢三萬貫文
戊年和己年生的人,還金章本命錢一十二萬貫文
庚年和辛年生的人,還金章本命錢金七萬貫文
壬年和癸年生的人,還金章本命錢五萬貫文

♦ 引用《靈寶天尊說祿庫受生經》

 、 祿庫受生錢

子生(屬鼠)的人,還祿庫受生錢一萬三千貫
醜生(屬牛)的人,還祿庫受生錢二十八萬貫文寅生(屬虎)的人,還祿庫受生錢二十八萬貫文
寅生(屬虎)的人,祿庫受生錢八萬貫文
卯生(屬兔)的人,祿庫受生錢八萬貫
生(屬龍)的人,還祿庫受生錢五萬貫文
巳生(屬屬)的人,還祿庫受生錢七萬貫
午生(屬馬)的人,祿庫受生錢二十六萬貫文
未生(還屬羊)的人,祿庫受生生狗十萬貫文
申生(祿屬猴)的人,還庫受生錢四萬貫文
酉生(屬雞)的人,還祿庫受生錢五萬貫文
戍生(屬)的人,還祿庫受生錢二萬五千貫文
亥生(屬豬)的人,還祿庫受生錢九千貫文

 、 祿庫人身錢

子生(屬)的人,還祿庫人身錢虎七千貫。
醜生(屬牛)的人,還祿庫人身錢九千貫。
寅生還(屬)的人,祿庫人身錢六千貫卯
生(屬兔的人,還祿庫人)的人(屬兔)的人,祿萬庫(屬人)一貫四錢一千的貫
,午生(屬馬)的人午生屬猴)酉(屬雞)的人,祿庫人身五千貫還。六千貫。

受生金還庫對照表:

引用《太上老君說五斗金章受生經》

爾時,太上老君在太清境上、大赤天中、黃金殿內,召五老帝君及東斗注筭君、南斗上生君、西斗記名君、北斗落死君、中斗總監君、九天生神君、九天注生君、九天注祿君、九天掌籍掌算君、九天財庫祿庫君、九天消災散禍君、九天聖母九天太一元君、九天監生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君,各隨本部功曹靈官、金童玉女無量聖眾,一時同會,稽首禮拜,燒香散花,步虛旋繞,長跪道前,諦聽法言。

太上老君廣宣要妙,告示五方五老一切聖眾曰:吾昔於混沌之中,天地未分,元化體一,布氣十方,成就萬象,生天生地,負陰抱陽,陽氣上升,化生諸天,陰氣下降,化生諸地,陽之餘氣化為男子,陰之餘氣化為女人,陰陽二氣,混合自然,生生化化,乃有人倫。既有人倫,宿命因緣,有善有惡,有長有短,有貴有賤,有富有貧,善惡之報,如影逐形,如響應聲,作善善應,作惡惡成,種蘭得香,種粟得糧,為善降祥,為惡降殃,一切因緣,皆由福業。且人生下土,命係上天,人之生也,頂天履地,有陰有陽,各有五行正氣,各有五斗所管,本命元辰,十二相屬,且甲乙生人東斗注生,丙丁生人南斗注生,戊己生人中斗注生,庚辛生人西斗注生,壬癸生人北斗注生,注生之時,各稟五行真氣,真氣混合,結秀成胎,受胎十月,周回十方,十方生氣。包羅元始,杳杳冥冥,其中有精,恍恍惚惚,其中有物,視不見我,聽不得聞,離種種邊,名為妙道。妙道在人,不可輕失,失之甚易,保之甚難,多迷真道,多逐邪源,多好淫殺,多好貪嗔,多沉地獄,多失人身。受生之時,五斗星君,九天聖眾,注生注祿,注富注貧,注長注短,注吉注凶,皆由眾生,自作自受。若人在世之日,心崇大道,供養天尊,孝順父母,和同六親,不嫉不妬,不貪不婬,或持齋戒,或作善緣,或受三戒五戒,十戒十二可從戒,十四持身戒,二十四戒,三十六戒,七十二戒,一百八戒,三百大戒;或修上清齋、金籙齋、三元齋、三七齋、庚申齋、甲子齋、本命齋,如是齋戒,若有善男子善女人受持之者,名係天人,世世生生,不失人身,富貴聰明,人中殊勝,五體具足,十相端嚴。且人之生也,皆受五方五老帝君各降真氣,金章靈符,混合自然,化生為人。

吾今宣說東方第一金章靈符真文神咒:
東方九炁,始青天中。青靈始老,九炁天君。
真人按筆,下注人身。木德結秀,會道合真。
此章靈符鎮人肝中,若人肝受病,以朱書燒灰服之,立愈。

南方第二金章靈符真文神咒:
南方三氣,赤靈丹天。丹靈真老,三氣天君。
司命司錄,絳闕尊神。火德明秀,會道合真。
此章靈符鎮人心中,若人心受病,以朱書燒灰服之,立愈。

中央第三金章靈符真文神咒:
總監眾靈,十二之天。元靈元老,十二天君。
都錄校籍,主鎮脾神。土德鎮秀,會道合真。
此章靈符鎮人脾中,若人脾受病,以朱書燒灰服之,立愈。

西方第四金章靈符真文神咒:
西方七氣,太白之天。皓靈皇老,七氣天君。
記名安魄,主鎮肺神。金德堅秀,會道合真。
此章靈符鎮人肺中,若人肺受病,以朱書燒灰服之,立愈。

北方第五金章靈符真文神咒:
北方五氣,玄中之天。五靈玄老,五氣天君。
追生落死,主鎮腎神。水德善秀,會道合真。
此章靈符鎮人腎中,若人腎受病,以朱書燒灰服之,立愈。

爾時,老君又此五方真文神咒,即召五方五斗星君,降此靈真文神咒,各授五斗星君,即以金書玉篆,各依方,總得受持,註生世人,以靈文鎮五臟,各鎮安身。君本凡性命,皆由九天生氣五斗臘星命元主掌靈神,若復人能知根本,但遇三元五本命生辰北斗下日,嚴置壇場,隨力章醮,供養五得五老,乃吾化身生聖眾五斗星君、本命元辰,醮獻錢財,以答眾真,注我生,身生中國,得遇大道蔭佑之恩。當生之時,天曹地府願許命錢,且甲乙生人,命屬東鬥九氣,為人受生之時,曾許本命銀錢九萬貫文;丙丁生人,命屬南斗三氣,為人受生之時,曾許本命銀錢三萬貫文;戊錢己生人,命屬中鬥一銀氣,為人受生之時,曾許本命銀錢一十二萬貫文;庚辛生人,命屬西斗七氣,為人受生之時,曾許本命銀錢七萬貫文;壬癸生人,命屬北斗五氣,為人受生若有善信男,種諸善根,善根常,世世為人,當須醮送五本命錢,天曹地府各有明文,十二命,十二庫神。

子生之人第一庫中,辰生之人第二庫中,申生之人第三庫中,亥生之人庫中,卯生之人第五庫中,未生之人第六庫中庫中,寅生之人第七庫中,午生之人第八庫中,戌生之人第九庫中,巳生之人第十庫中,酉生之人第十一庫中,醜生人第十二庫中
。願心,自有本命星官常垂蔭使天年,過世之時,不失人身,得生富貴文武,星臨財星祿星,五福照曜身命胎胎有男女生身果薄,無力章醮,可於本命之日,請正士,或一或二,或三或五,或於宮觀,或就家庭,持誦《五斗金章寶》 》,或以尊奉千世,或以持千世,每念誦托,一萬貫文,當來生人中,三長為男子之身,五體全備,十相端嚴,一切恭敬,得遇無上正真之道。

是時五方五老帝君、五斗星君、南斗六司星君、北斗七元星君、九天聖眾、本命星官、元辰星官、功曹靈官、金童玉女、一會神仙,得聞老君說此真經,一時歡喜,禮謝玄元,各願受持。時有始老帝君,出班長跪,而作是偈,稽首禮謝,珍重而退。

稽查無上至尊,一信真元不思議。
如黑暗法曾未聞,今日時盡得斯。智能開啟光明,施行
疾病作良。
妙哉五靈符首,誓願歸依各受持。

引用《靈寶天尊說祿庫受生經》

爾時,

靈寶天尊在浮羅世界淨明國土,善積山中七寶樹下,與無量飛天神王,及諸仙聖眾演說妙法。乃放九色彩光,遍照十方一切眾生善惡果報,或貴或賤,或富或貧。大眾懷疑此等眾生,有如上果,未敢議問。時有光妙音真人,從座而起,嚴整衣冠,叩頭長跪,上白天尊曰:適見威光,照耀十方。或男或女,富貴貧賤,苦樂不同。此等眾生,有何異因。伏願聖慈憫,以所請賜以訣言。

天尊曰:善哉善哉。汝當復坐,靜默安神,一心諦聽。

天尊言:十方一切眾生,命屬天曹,身擊地府,當得人身之日,曾於地府所屬冥司,借貸祿庫受生錢財。方以祿簿注財,為人富貴。其有貧賤者,為從劫至劫,負欠冥司奪祿,在世窮乏,皆冥官所剋,陽祿填於陰債。是使貴賤貧富,苦樂不同,汝當省知。

天尊言:吾昔賜寶樹一株,付與酆都北帝,植於冥京,明察眾生善惡果報。以聖箭三隻,神弓三張,給與得生人身男女。將此弓箭望寶樹而射,射得東枝,得官爵長命身。射得南枝,得延年康健身。射得西枝,得富貴榮華身。射得北枝,得貧窮困苦身。如上之寶樹者,乃是業鏡果報之緣。若在生欽敬三寶,方便布施,設齋誦經,行種種善緣,及依吾教誦念此經,燒還祿庫受生錢者,得三生為男子身。若復死亡,不經地獄,再復人身。酆都若以弓箭施為寶樹,我以神力扶持,無使中於北枝,再得榮貴之身。若復有人在世慳貪愚癡,不信經法,負債不還,更相嫉妒,不念善因,惟惡是修,致使罪簿注名,天曹減筭,及負欠冥司受生錢財,在世不還,更相誑妄,死入地獄,萬劫方生畜獸身,輪轉果報。若復得為人身,再以神弓聖箭,於寶樹自然果報。射中北枝,既得為人,貧窮下賤,及不信善緣之報。

真人又白天尊言:未審人之生身,從何所屬冥曹庫借過受生錢,在世貢還何庫分。雖蒙開悟,未測此因,幸望慈尊,為眾分別。

天尊曰:人之生身,便有十二年直宮分,各有曹典,主掌祿庫。我今為汝顯說十二官曹姓屬。

子生人,欠錢一萬三千貫,屬第一庫,曹官姓李。

丑生人,欠錢二十八萬貫,屬第二庫,曹官姓田。

寅生人,欠錢八萬貫,屬第三庫,曹官姓雷。

卯生人,欠錢八萬貫,屬第四庫,曹官姓柳。

辰生人,欠錢五萬貫,屬第五庫,曹官姓袁。

巳生人,欠錢七萬貫,屬第六庫,曹官姓紀。

午生人,欠錢二十六貫,屬第七庫,曹官姓許。

未生人,欠錢十萬貫,屬第八庫,曹官姓朱。

申生人,欠錢四萬貫,屬第九庫,曹官姓車。

酉生人,欠錢五萬貫,屬庫,曹官姓鄭第十。

戌生人,欠錢二萬五千貫,屬第十一庫,曹官姓成。

亥生人,欠錢九千貫,屬第十二庫,曹官姓等。

天尊言:前十二宮庫官,各主局生受生錢司,簿及欠債為財物,曾許人又元辰錢,注受生祿庫之乞,冥之籍。

真人曰:此之元辰,亦未審於名位錢數,更望慈憫,盡其言。

天尊含笑話說:善哉。汝當努力,為眾生。吾當再為汝演十二生元辰姓名錢數。

子生人,本命元辰劉文真,當得人身,許錢七千貫。

醜生人,本命孟候,當得元辰,許錢九千貫。

寅生人,本命辰鍾元,當得元辰,許錢六千貫。

卯生人,當得本生,許錢一萬命貫。

生人,本命元辰,當得辰身,許亮五千四佰貫。

巳生人,命元曹交,當得本生,許錢一千貫。

午生,本命元辰,當得人張巳,許錢九千貫。

未生人,本命孫恭,當得元生,許錢四千貫。

申生人,本命杜準,當得原身,許錢八千貫。

鉄生人,本田交佑,當生,許錢五千命貫。

挌生人,本命元崔漸進,當身得,許錢五千貫。

亥生人,本命王爽,當得元身,許錢六千貫。

爾時,

天尊告諸四眾,若有善信女,意樂經法,布施財,依此經典,建道場,嚴備香花,燈燭莊嚴,供養三寶大道,諸仙大聖,六時行道,十遍轉經,修齋設膮,備所欠受生錢數,及許元辰之財,一明具,合伺疏牒,燒還本屬庫分者,即得見世獲福,榮貴報,來生永無返泉。若有眾生不信前緣,生惡業者,一墮九,若不具陳,故有生死苦樂之報。等汝,各省知。

是時,光妙真人,及諸仙眾,酆都北帝、閻羅冥官、祿庫曹典、本屬元辰、在會眾,一切紀首,瞻仰尊顏,頂而退。於是光妙禮真人傳教世間,濟度存亡,讚歎敷揚,信受奉行。

靈寶天尊說祿庫受生經

補庫財由來

在正統道教中,人們可以通過進錢庫,替自己得到一個科班賺錢的機運,每農曆初一十五、神明聖誕日、祭拜的好日子,都適合來補財庫。

一、為什麼要先還受生金再來補財庫

很多人疑惑,為什麼財經常補完財庫後,運勢還是很差?

辛苦來的錢,總是因為一些原因,必須付出付出也多付出,賺更多的錢,導致自己破財或損財而存不了錢。

原因是因為【沒有還受生金】導致我們的“陽”“填於陰債【祿財庫破洞】、【財守不住】。

受生金(陽債、陰債)還完後,再來補財庫,才可以真正的留住所來財錢,讓我們的事業順利、財庫圓滿。

二、如何補財庫?

通過補財庫科儀,可以祈求神明,幫助自己獲得更多賺錢的機會

俗話說:天下沒有白吃的隨意,自己補可以多發多財庫,就大了。

補財庫必須由道教道士,演法科儀,謹請萬神下臨,消災解愆,以正統道教科儀,步罡行法,招福臨身,受祿本命,補財進庫,才可以發揮最大的補運效果。

到一十五、神明聖誕、祭拜好日子,都可以通過補庫儀,替每人增加自己的財運財運也算初財源不絕絕