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問題一 為什 有廟宇法會的點油燈天數是七天  而九皇神燈法會只有點燈三天?

答:一般的宮廟點油燈 只注重燈點起後 無任何儀式   九皇神燈燃點油燈的三天之中 恭請國寶道教宗師演法造運 再加上所帶領的大法師團們(五個)三天之中禮經誦經  由國樂師(四個)配合皇壇奏樂  一連三天 而且從法會開始 到圓滿法會  法事的過程中 針對信眾所遇事物 化解運勢 改變運途的儀式  使信徒感應出效果  所以我們注重的是道法 不是點燈天數有幾天!

問題二  九皇神燈怎不是點七星燈  結果是九星燈 ?

答:按七星燈來說 不是正規道教燈儀  七星燈的出處源由 來自元朝的羅貫中所寫⌈三國演義⌋諸葛孔明利用道法自點七星續命燈所記載  而本廟遵行道教百科全書內經典所記載的九皇神燈  其效用不可思議  配合道法 改運解厄 增福添壽 得如所願!

問題三  道教真的沒其他七星儀式嗎?  漢代後只稱北斗!

答:    有的 道經中所見漢代的燈儀 大都偏向祈求消災 治病及延壽如♦太上說南斗六司延壽度人妙經♦及三國葛仙公受太上老君 ♦北帝七元紫庭延生秘訣♦另道藏中還載《北斗七元星燈儀》《南斗延壽燈儀》《北斗本命延壽燈儀   古代就有北斗信仰,稱『南斗注生,北斗注死。』相傳漢相國霍光家有典衣奴子,因見斗星中一星而『增年六百』,見第三星則『長生成神聖』所以有此可見 古代注重是北斗 並不強調七星。另古代對於北斗七位星君名詞 稱七元 七政 所以依記載中沒有強調七星的用詞!

問題四 哪北斗燈儀 所載是哪些?

答:北斗燈儀,即是一種以燈儀的形式禮拜北斗星君,祈求延年益壽。古代燈儀由道教法師主壇,各班首手持明燈,依次禮拜北斗各星君,即:天樞宮大聖貪狼陽明真皇君,天旋宮大聖巨門陰精真皇君,天璣宮大聖祿存真人真皇君,天權宮大聖文曲玄冥真皇君,天衡宮大聖廉貞丹元真皇君,開陽宮大聖武曲北極真皇君,瑤光宮大聖破軍天關真皇君等 對於北斗星君每一星的星君禮拜,都以申意開始,讚頌結束。如讚頌 天樞宮稱『貪狼延生,回真四靈,流光下映,洞渙玄冥』;讚頌天旋宮稱『巨門度厄,高真靈仙,流光輝映,保命延年』;讚頌開陽宮稱『武曲散禍,玄映除兇,三光煥照,萬氣流通』等依序其他五宮星君。在禮拜各宮星君後,大法師們誦念表文,祈願『騰霄飛翔,與神同齡,保命自然,上升玉庭』 上列乃道藏內所載儀式 另一種流傳下來能移星轉數 便是九皇神燈了!

 北斗九星為何稱 九皇?

:北斗九星,謂之「九皇」,始於南朝時期。《上清河圖內玄經》講述北斗九星名諱、形像、神職。第一陽明星,第二陰精星,第三真人星,第四玄冥星,第五丹元星,第六北極星,第七天關星,第八輔星,第九弼星,每一位星辰並配以夫人。
  其時已有朝斗科儀,一是燈儀,一是觀星。祭拜北斗,主要在祈求延生長壽、扶衰散禍、治病保命、消災懺罪、度厄救急。觀星要法,則重在存思。經曰:恆諦觀北斗,存識次第內外姓名,思見神降,與己語言。次覓輔弼,令得見形,精心注仰,久自覩之。念念不忘,九年神降,受長生之訣也。通過觀想存思北斗的修持,法師便可以獲得占候吉凶的能力,占八星,審同裡,其位有災,其境有害,皆宜避之。小則厭禳,修功德,立禮醮來恩,密而勿言,禍消福集矣。

 

國寶宗師黃史所舉辦千人點燈大法會 共 一千九百八十六個燈


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